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영산전 계단을 오르니 흥성루가 보인다.
http://gongju.grandculture.net/gongju/toc/GC01701485
마곡사 흥성루 - 디지털공주문화대전
[정의] 충청남도 공주시 사곡면 운암리 마곡사에 있는 조선 말기의 목조 건축물. [위치] 마곡사에 진입하기 위해 세심교를 건너면 마곡사 해탈문을 만나기 전 왼쪽 축대 위에 마곡사 흥성루가
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큰 행사를 했거나 강당의 역할을 했을 가능성도 있다고 한다.
흥성루를 지나면 영산전의 마당이 나온다
마당에 들어서니 매화당의 현판이 보인다.
매화당은 ㄷ자의 큰 건물이다.
수행 중 조용히
기둥에 붙은 수행 중이니 조용히 해주시라는 주의문구가 붙어있다.
조용히 조심조심..
매화당을 뒤편을 본다.
수선사가 저 멀리 보인다.
마당은 상당히 넓다.
요사채라고 한다.
이곳 건물은 ㄱ자 건물이다.
다만 성급하여 자세히 기록을 남기지 못했다.
진입하면서 본 흥성루이다.
영산전의 정면에 있고 매화당의 왼편에 자리한다.
어째서 강당이었을지 모른다는 말이 나왔는지 알법한 모습이다.
영산전을 바라본다.
정면에 문이 열려서 부처님의 모습이 얼핏 보인다.
공주 마곡사 영산전 - 디지털공주문화대전
[정의] 충청남도 공주시 사곡면 운암리 마곡사에 있는 조선 후기의 불전. [개설] 공주 마곡사 영산전은 마곡사 안의 불전 중에서 가장 오래되었으며, 수행 가람의 중심 건물이다. ‘영산(靈山)’
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링크를 들어가면 간단하게 설명되어 있다.
마곡사의 영산전은 마곡사의 불전 중에서 가장 오래되었다고 한다.
수행의 요람이라.
마곡사의 주인공은 대웅보전이 아니라 영산전일지도 모르겠다.
참배를 할 때는 항상 좌우측 문을 살펴보고 들어간다.
측면에 문이 없으면 정면을 이용하거나 정면의 좌우측 정면 문을 이용하라는 안내가 있을 시에 그에 따르면 된다.
측면에 문이 열려 있으니 이곳으로 들어간다.
앞에 계신 부처님들과 뒤에 작은 부처님들이 무수히 많다.
눈치 채셨을지는 모르겠으나 여느 천불동이라 부르는 곳과는 다르다.
작은 부처님 한분 한분 살펴보면 모두들 다른 모습을 하고 있는 것을 알 수 있다.
정말 대단한 예술작품이다.
정말로 군중속에 들어온 느낌이다.
석가모니 부처님을 중심으로 가섭불과 구나함 모니불님이 계신다.
이곳에 모신분들은 과거 칠 불이시다.
뒤에 계신 작은 부처님들과 더불어 계시니 위엄이 남다르다.
과거칠불 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
위키백과, 우리 모두의 백과사전. 과거칠불(過去七佛)은 석가모니까지(석가를 포함해) 등장한 7명의 부처를 말한다. 오래된 순서로부터 비파시불 시기불 비사부불 구류손불 구나함모니불 가섭
ko.wikipedia.org
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004564
과거칠불(過去七佛)
한국민족문화대백과사전
encykorea.aks.ac.kr
과거 칠 불의 설명은 링크에 들어가자.
시기부처님
구류손부처님
가섭부처님
석가모니부처님
구나함모니부처님
비사부부처님
비바시부처님
각각의 부처님들께 참배한다.
부처님들과 함께 신장님들도 계신다.
수계법회를 한다.
법명을 받는다.
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031214
수계회(授戒會)
한국민족문화대백과사전
encykorea.aks.ac.kr
수계에 대한 내용은 링크를 들어가면 된다.
팔뚝에 향불로 세 번 점을 찍는데 제법 뜨겁다.
연등이 걸려있다.
등 뒤로 천정이 참 멋지다.
낡은 기둥마저 멋지다.
오래될수록 새것과는 비교할 수 없는 무언가가 느껴진다.
창호지 너머로 빛이 들어온다.
문 위에 알 수 없는 글들이 적혀있다.
문 입구에서 밖을 보면 수선사가 보인다.
참배를 마쳤으니 나가려 한다.
초에 불을 붙였다면 끄고 가도록 한다.
영산전 화단에 돌탑들이 있다.
참 좋은 느낌이다.
영산전을 나서며 올라왔던 계단을 본다.
다시 내려가 해탈문을 지나 천왕문을 지난 후에 둘러볼 것인지, 아니면 그냥 아무렇게나 다닐는지.
계단을 내려가지 않고 매화당 옆을 지나가 보려 한다.
이다음은 무엇이 있을지 기대된다.
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